Tập 4: Chìa khóa mở cánh cửa bí mật của con mắt thứ ba
Trời còn để có hôm nay,
Trời còn để có hôm nay,
Tan sương đầu ngõ, vén mây giữa trời.
(Kiều - Nguyễn Du)
Trời đã về chiều, một dải mây dài lơ lửng bay ngang vòm trời xanh tĩnh lặng. Một cơn gió ào qua cánh rừng, qua mái tóc của Tam tiểu Thư. Không khí mát mẻ. Tam Tiểu Thư và Ông Tổng Quản vừa đi vừa trò chuyện cho quên đi con đường thiên lý.
- Tam Tiểu Thư: Ông Tổng Quản ơi! tôi không biết diễn tả như thế nào cho chính xác để ông hiểu điều tôi muốn hỏi. Người ta nói một cách chung chung, ý tôi muốn nói là nếu kể đến tất cả các loại người, thì sẽ có bao nhiêu loại con mắt thứ ba vậy ông? Và nếu con mắt thứ ba có nhiều loại, thì người ta có thể thấy được bao nhiêu loại khác nhau? Tôi không biết làm sao để phân biệt, vì ai cũng bảo là mình nhìn thấy cái gì đó, người thì nhìn thấy hào quang kiểu hiệu ứng Kirlan … người thì cảm nhận kiểu hiệu ứng Backster, người thì bảo nhìn thấy cái này cái kia mỗi người nói mỗi kiểu. Đúng là hiểu được chết liền …
- Ông Tổng Quản (cười hóm hỉnh): Ừ! sự việc đến đây thì bắt đầu rắc rối rồi Tam tiểu thư ơi.
- Tam Tiểu Thư: Nhưng mà ông phải nghĩ ra cách nào để giải thích cho tôi hiểu chứ. Nói tóm lại, ông có thể phân loại một cách tổng quát, là người ta có thể nhìn thấy bao nhiêu loại khác nhau, để tôi có thể tạm có một khái niệm nào đó về chuyện này. Ông biết đấy cả Lobsang Rampa cũng như Barbara Ann Brennen đều bảo là mình có con mắt thứ 3. Trong tài liệu “Bàn Tay Ánh Sáng”, do tác giả Barbara là người có một kiến thức về khoa học hiện đại một cách vững chắc nên đã mô tả tiến trình mở nhãn của mình một cách chi tiết và có hệ thống. Tuy nhiên, chính bà lại xác nhận việc mở con mắt thứ ba chỉ là sự tình cờ ngẫu nhiên. Trong tài liệu này, tác giả đã mô tả con đường của con mắt thứ ba dựa vào mô hình giải phẩu của cơ thể học hiện đại.
Tôi biết có một số rất ít người, họ biết trước những việc sẽ xảy ra trong tương lai, một cách khá chính xác, như vậy có phải họ có con mắt thứ ba không ông? Ông mở Cuốn Tạp Thư để xem nó có biết việc này không. Nó sắp xếp, phân chia chủng loại của con mắt thứ ba thế nào?
- Ông Tổng Quản: Tam Tiểu Thư à, không phải có mình cô bối rối như vậy đâu, mà có lẽ các độc giả đang đọc những dòng chữ này cũng không khác gì. Cho dù là một khoa học gia, một người tu thiền định, hay tu ở một trường phái nào đó …, có lẽ ít ai hiểu được thực sự và phân biệt được có bao nhiêu loại con mắt thứ ba, và các con mắt thứ ba có khả năng nhận biết các đối tượng khác biệt nhau như thế nào. Ít nhất những sách vở tài liệu phổ thông mà mọi người tham khảo, hay biết đến thì không có tài liệu nào nói chuyên sâu về con mắt thứ ba cả. Ai cũng biết rằng với những trang web ngày hôm nay, một người bình thường cũng có thể truy cập hầu hết bất cứ vấn đề gì mà mình quan tâm. Hay là cô mở laptop ra xem đi?
- Tam Tiểu Thư (cười lớn): Tôi tìm rồi ông ơi, không có trang web nào giải thích những điều tôi vừa thắc mắc cả.
- Tổng Quản (nheo mắt): Vậy sao? Tôi thì nghĩ thế này nhe Tam tiểu Thư:
Tuy nhiên tôi đoán là có một người đã từng khảo cứu và do một cơ may nào đó, tình cờ hay cố ý, bỗng nhiên phát hiện ra rằng, mình có thể thấy được quá khứ vị lai, ít nhất là đúng với người khảo cứu này. Do vậy, con mắt thứ ba chính xác không phải là một ảo tưởng … nó là nguồn cảm hứng bất tận và vô giá; thế nên người đó mới để lại cuốn tạp thư này cho tôi và Tam Tiểu Thư tham khảo. Cô đồng ý không?
Ít nhất ở lãnh vực này, thì đối với nền văn hóa Âu Mỹ không phải là một sở trường. Cũng phải kể thêm rằng, người Âu Mỹ có quan tâm tới bộ môn thôi miên. Người ta cho là Mesmer là cha đẻ của bộ môn này. Qua bộ môn thôi miên này, người ta có kể rằng con người thoát ra khỏi mình thành một con người khác như một đám mây mù.
Đối với người Á Châu thì đây lại là sở trường … nhưng chúng ta lại không phân biệt được, đâu là thật, đâu là giả, vì mọi người đều nhận mình là chân sư. Xét cho cùng thì điều này cũng hợp lý, vì đâu có một chứng chỉ nào về tiêu chuẩn có xác nhận của cơ quan hữu trách, xác minh là chân sư hay không phải chân sư. Chỉ riêng lãnh vực này, từ ngữ cũng vô cùng đa dạng và phong phú.
1. Ai từng tập luyện, đạt được một cái gì đó … nhất là khi vỡ lẽ được sự hiểu biết cao nhất, thì hay mang tâm lý bi quan yếm thế, lui về ở ẩn, xa lánh cuộc đời, không muốn phổ biến kiến thức của mình.
Tiếng nói nhân gian chán mất rồi
Mộ thu nghe quỷ xướng thơ chơi!
2. Có thể những người tu chứng này có hiểu biết về văn hóa hiện đại quá giới hạn, nên họ coi thường và đánh giá quá thấp khoa học hiện đại. Do đó mặc dù muốn nói ra nhưng lại không đủ khả năng để diễn tả điều mình muốn trình bày … nhất là những gì liên quan đến tinh thần của con người. Người ta lẫn lộn tôn giáo, mê tín, thế quyền, thần quyền, mặc cảm tự tôn để che giấu mặc cảm tự ti (Sadisque Masochiste), ảo giác về người hùng để che giấu sự sợ hãi.
3. Ai cũng biết Do Thái giáo là độc thần, Thiên Chúa giáo độc thần, Hồi giáo cũng độc thần … họ chỉ có một tài liệu: Kinh Koran, Kinh Cựu Ước … Còn Phật giáo, thì theo những tài liệu có thể là nguyên thủy (Trung Bộ Kinh, Trường Bộ Kinh …) thì lại không có thần nào cả … và nay bỗng trở thành đa thần!!! Kinh sách của Phật Giáo nhiều vô số kể, ai cũng bảo mình là chính thống! Bản thân Hồi Giáo, qua lịch sử cho biết, vì tranh giành vị trí lãnh đạo, nên nay cũng chia ra thành hai dòng khác nhau. Việc biến thể tất yếu này làm cho khảo cứu trở nên rất khó khăn, chưa kể đến việc phiên dịch ra quá nhiều thứ ngôn ngữ, cũng làm mất đi tính chất nguyên thủy của nó.
Quay lại câu hỏi của cô về vấn đề con mắt thứ 3, có bao nhiêu loại và nhìn thấy có bao nhiêu thứ, thì các tài liệu đề cập tới một cách tản mạn, tài liệu lại vô cùng ít ỏi, mỗi nơi trình bày một kiểu, với lý do đơn giản là bí truyền, bí mật … thế nên chúng ta chỉ còn một cách duy nhất là chấp nhận họ là những người có con mắt thứ ba.
- Tam Tiểu Thư: Tôi rất ngạc nhiên về những gì ông nói. “Cuốn Tạp Thư” của ông có vẻ không “tạp nhạp” tí nào cả, tôi thấy nó có hình bóng của một bộ bách khoa toàn thư thì đúng hơn, có lẽ hơn cả Wikipedia thì phải. Trước đây tôi cứ tưởng là mình đa năng đa hiệu, cái gì cũng nghĩ là mình biết … Hình như tôi hơi bị "chảnh". Ông có cách nào tóm tắt cho tôi dễ hiểu và dễ nhớ được không? Xem ra, nhờ vào Cuốn Tạp Thư "tạp nhạp" này, mà ông không đến nỗi lạc hậu, lẩm cẩm như tôi tưởng xưa nay.
- Ông Tổng Quản: Vậy tôi tóm tắt để cô chủ nhỏ dễ hiểu nhé.
1. Cuốn Tạp Thư cho biết, con người bình thường cũng có con mắt thứ ba. Chúng ta thử nghĩ lại xem, ai cũng thấy có hình ảnh nào đó xuất hiện trong tư tưởng của mình. Sự xuất hiện này đôi khi rất là ngẫu nhiên, nhưng chúng ta lại cho là, mình bị tự kỷ ám thị nên thấy như vậy, và cho rằng hình ảnh tưởng tượng là vô nghĩa. Do không sử dụng tới, nên khả năng của con mắt thứ ba từ từ bị suy thoái theo định luật đào thải.
Để làm sáng tỏ vấn đề này, chúng ta đặc biệt quan tâm tới hai phát biểu quan trọng về quy luật của con mắt thứ ba. Cô chú ý và lắng nghe kỹ những gì tôi sắp nói ra nghe:
“Nếu hình ảnh không có thật, thì người ta không tưởng tượng ra được”.
“Hình ảnh tưởng tượng ở những cảnh giới gần với Dục Giới sẽ tương ứng với một cái gì đó trong cuộc sống thế gian của chúng ta”.
Phát biểu này, mới nghe qua thì có vẻ quê mùa, ngớ ngẩn và vô lý, phản khoa học. Nhưng những phát biểu này nếu rơi vào tay một người tu Thiền Định dạn dày kinh nghiệm, từng khổ tâm khổ trí trong nhiều năm để tìm kiếm con mắt thứ ba, thì đây chính là chiếc chìa khóa nhiệm màu, để mở cánh cửa bí mật.
Quí độc giả nào hữu duyên, thì sẽ thấy phát biểu trên chính là tiên đề, là bí kíp để mở con mắt thứ ba. Nhưng nếu không có duyên, thì suy nghĩ cả đời cũng chẳng hiểu nổi những câu đó nói gì.
2. Số người nhìn thấy hào quang khá đông đảo, cả người tu lẫn người không tu. Việc tập luyện không quá khó khăn, nhất là đối với nữ giới. Màu sắc của hào quang, mang tính chất nhất thời tạm bợ … chỉ nói về con người lúc bấy giờ mà thôi … lệ thuộc ở sức khỏe, ở trạng thái tinh thần … Quí độc giả nào có hứng thú và quan tâm đến vấn đề này thì có thể tham khảo tài liệu của 2 tác giả Lobsang Rampa và Barbara Ann Brennen. Hai vị này đều nhìn thấy hào quang để chữa bệnh.
3. Nhìn thấy Phật, Chúa, Thánh thần.
Trời đã tối hẳn rồi, chúng ta ghé vào motel bên đường này để nghỉ ngơi ăn uống chút đỉnh đi Tam Tiểu thư.
Trời đã tối hẳn rồi, chúng ta ghé vào motel bên đường này để nghỉ ngơi ăn uống chút đỉnh đi Tam Tiểu thư.
- Tam Tiểu Thư (chặc lưỡi tiếc rẻ): Đúng là không đụng hàng. Những gì ông nói là có một không hai, có hai chết liền ... Ông Tổng Quản ơi, ông giống nàng Scheherazade trong “Nghìn lẻ một đêm” rồi …
Còn tiếp ...
